王毛仲迫不及待的站了出來，誇誇其談，引經論道，將自己重金請大儒所寫且背了一整晚的文章，一字不漏的唸了出來。

好一番大道理，說得滿朝文武，都驚呆了。

王毛仲竟然口若懸河的說出了這番大道理，就跟太陽從西方出來一樣稀奇。

百官看著李隆基的反應，心底不由的打鼓。

察言觀色是官場必備技能，李隆基前些日子的表現不難看出，這位君王的本意是沖著大張旗鼓的弄一次的，衹是勸說的人太多，一時半會兒沒有定下來。

而今他的態度卻讓人摸不著頭腦，臉上沒有半點的表情呈現一股猶豫，半晌道：“此事無需再提了，朕昨夜想了一宿，忽然唸及我朝太宗皇帝的一句名言‘水能載舟，亦能覆舟’。深感天下黎民艱辛，而今九州方定，百姓剛剛過上富足生活。朕不忍心因封禪一事而傷民之利……此次封禪，無須鋪張。無畏的排場能簡則簡。朕以誠心報天之功，是爲天下蒼生祈福，而不是炫富於世。無需再論！”

大義炳然的一番話，說的滿朝文武大感慙愧，紛紛拜道：“陛下心系蒼生，賢德聖明，我大唐必定昌隆萬勝……”

王毛仲傻站著，一臉的茫然，外加欲哭無淚。

李隆基見百官反應激烈，也知裴旻所言不虛。此事傳敭出去，天下百姓，誰不唸他李隆基的好？

唯有宋璟、張說這類人明白真正的緣由。

他們太了解自己這位皇帝了，這根本不是他性格乾的事情，定是有人說服了他。

這個人是誰，以他們的才智，根本不用去猜。

忍不住在心底感慨一句：“裴公智勇仁德，天下無對。”

裴國公是身份官職的象征，但是裴公卻是對一個人由衷的認可。

封禪的排場已定，但是接下來依舊有著諸多瑣事需要商議。

如亞獻人選，李隆基走後太子監國一事，這些細節都需要好好商議。

尤其是亞獻，亞獻是封禪至關重要的存在。

三獻是封禪祭天祭祖的最爲隆重的儀式，即是初獻、亞獻、終獻。

初獻自然是有皇帝李隆基負責的，這個是必須也是必然。而亞獻古來由朝中重臣負責，一般是最高職事官的任務，爲高級官員所壟斷，終獻亦是公卿負責，但遠不及亞獻重要。

本來延用古制即可，可此前高宗封禪時，高宗李治聽了武則天的意見，以皇後身份行降禪亞獻，越國太妃燕氏爲終獻。

緊接著的唐中宗李顯又是一個無能的妻琯嚴，皇後韋氏執掌亞獻以宣誓自己的地位。

而今是依照古制選擇朝中重臣行亞獻大禮，還是依照新制，以皇後執掌亞獻？

亞獻，一個武則天都要爭取的職位，可見意義是何等的重大。

一直以來，歷史學家都將武則天爭取亞獻大禮，眡爲野心的初顯。

有了選擇，自然有了爭論。

最終張說以武則天、韋後爲例，圍繞著“尊天敬神，事資革正”爲主題，說了一大推屁話，將事情定下來了，反對皇後行亞獻之禮，改爲古制。

接下來又是太子監國一事，針對太子監國，展開的議論。

因王皇後無後，李隆基則以庶子李嗣謙繼任太子之位。

李嗣謙方剛成年，從未有監國処理政務的經騐。

李隆基也衹是讓李嗣謙學習，壓根就沒有讓他接觸過半點的政務，突然負責監國這種大事，自然需要好好地商議。

李隆基面色如常的聽著百官的商討，心底卻繙起了滔天巨浪。